【衝撃新説】学校では絶対に教えてくれない古墳の真実とは!?【常識崩壊】

【衝撃新説】学校では絶対に教えてくれない古墳の真実とは!?【常識崩壊】

古墳は農地開発で捨てられるあるものの廃棄場所でした日本人なら誰もが知っている古墳この古墳に関してはこれまでにも様々な謎が語られてきました葬られている人物が誰なのか前方公園墳はなぜあのような形をしているのかそれらの謎の中でも最大のものが古墳が作られた目的は何なのかということです様々に唱えられる説の中でも今回は近年注目を集めて古墳は農地開発の残土処理のために作られたという説を語りますこの説は土地開発の際に出た不要な土を1箇所に集め有力者の墓として有効活用したのが古墳であるというものです権力を保持するための墓であるという従来の認識とは大きく異なりわざわざそのために材料を集めたのではなく捨てられるものを再利用したというのはこれまでの古墳の総合なイメージから大きくかけ離れたものであるかのようにも思えます一体この説はどういうものでどのような根拠があるのでしょうかその詳細を確認する前にそもそも古墳時代や古墳そのものがどのようなものだったのかということを再確認していきましょう古墳時代とは日本市において3世紀中頃から7世紀頃を指し古墳が盛に作られたことからこう呼ばれていますこの時代は大和王が日本を統一していく時期と重なっており世紀から 4世紀中頃にかけての時期にはすでに機内から北九州までの地域が統一国家の支配下にあったと考えられていますこれが服属した各地の豪族に前方公園墳の築造を許可することで全国にこの形式が広まっていきました特に巨大な古墳が築造されたのが大和王家の都が置かれることが多かった大阪や奈良といった地域ですこのような巨大古墳の築造は6世紀終盤には落ち着きを見せ方公演分また大規模な古墳は築造されなくなりましたこれはもはや権力の象徴としての大規模古墳を気づく必要がないほど大和王家の権力と権威が広い地域に浸透したためであると考えられています古墳の発症については諸説あり山大国が近畿にあったか九州にあったかまた山大国が大和王家の元になったのかあるいは別の政権なのかという問題と絡んで絶えず議の対象になり続けてきました古墳時代前期には奈良盆地を中心に多くの古墳が作られました代表的な古墳の1つが橋墓古墳ですそして古墳時代中期になると古墳の中心地は奈良盆地から大阪平野に移ります古墳に納められる人物ハや石質なども大型かし服装品もバグ甲虫といった軍事的なニュアンスを帯びたものが多くなっていきましたこの時代に作られたのが最大の古墳である人徳天皇量大人天皇領などであり古墳時代後期にある6世紀前半には横穴式石室が登場しますそして6世紀後半は古墳時代の週末期にあたり前方公園墳が作られなくなった代わりに抱分塩分発覚粉が作られるようになりますそして身分に応じて墓の規模を制限した646年の白創令により古墳時代は終わりを告げますこの時代に作られた大きな噴気を持つ墓こそ古墳です噴気というのは土を高く持った部分のことでこの噴気の周囲を掘って水を溜め掘りとしているところもあります噴気の斜面には吹石と呼ばれる石が敷き詰められていましたこれは噴気が崩れてしまうのを防ぐほ装飾の意味合いもあったようです古墳は大味や王族豪族や地方の主張など後期な身分の人々を埋葬する施設であるとされますそのにも様々なものがあり円形の塩分四角形の豊富それらを組み合わせた形であるとも言われる前方公園分などが代表的ですさらに長方形六角形八角形のものなどが存在していますまたこの古墳を語る時に避けては通れないのが羽です羽とは大型の古墳の噴気の上などに置かれた土星品で遠投形をした遠投派にはまた人物などの形をを持した継承歯などがあります古墳時代が進むにつれ古墳の大きさは一般的な傾向としても大型化していきます古墳は日本の各地に分布していますが最も数が多いのは兵庫県で1万6000期以上が存在するとされていますこの他千葉鳥取福岡京都などに多く見られますが一方で北海道や青森沖縄には一期も存在していないとする主張もあります古墳時代とは日本市において3 世紀中頃から7世紀頃を指し古墳が盛に作られたことからこう呼ばれていますこの時代は大和王家が日本を統一していく時期と重なっており3世紀から4世紀中頃にかけての時期にはすでに機内から北九州までの地域が統一国家の支配下にあったと考えられていますこれが服属した各地の豪族に前方公園墳の築造を許可することで全国にこの形式が広まっていきました特に巨大な古墳が築造されたのが大和王家の都が置かれることが多かった大阪平野や奈良といった地域ですこのような巨大古墳の築造は6世紀終盤には落ち着きを見せ前方公演分また大規模な古墳は築造されなくなりましたこれはもはや権力の象徴としての大規模古墳を気づく必要がないほど大和王の権力と権威が広い地域に浸透したためと考えられています古のについては諸説あり山大国が近畿にあったか九州にあったかまた山大国が大和王権の元になったのかあるいは別の政権なのかという問題と絡んで絶えず議論の対象になり続けてきました古墳時代前期には奈良盆地を中心に多くの古墳が作られました代表的な古墳の1つが橋墓古墳でありこれは大とひも姫の命の墓に事情されているものの山大国の卑の墓ではないかという説も根強く主張されていますそして古墳時代中期になると古墳の中心地は奈盆地から大阪平野に移ります古墳に納められる人物ハや石室なども大型化し服装品もバグ甲虫といった軍事的なものが多くなっていきましたこの時代に作られたのが最大の古墳である人徳天能量あるいは大仙陵古墳そして大人天能領と伝わる近田5平山古墳などです大阪府堺市にある人徳天皇領あるいは大仙陵古墳は人徳天皇の両部に自乗されており長さ 840m幅654mという大きさを持つ世界最大級の分母です半球の斜面は築造当初吹石で覆われ遠投羽が並べられていましたそして江戸時代まだきちんと保護がされていなかったこの古墳では埋葬施設が外から見える状態であり持ち型石間が存在したことが分かっていますその時のスケッチも残されておりこれによって現在は調査が禁じられているこの古墳の確信部分の様子を伺い知ることができます古墳時代後期にある6世紀前半には横穴式石室が登場しますこの横穴式石室はそれまでの縦穴式石室とは違い1度個人を埋葬しても後からその石室を再び明けその親族などがなくなった際に埋葬するいわゆる追走を可能にしたという意味で画期的なものですこれにより1つの墓を家族で共有することなどができるようになりましたそして6 世紀後半は古墳時代の週末期にあたり前方公園墳が作られなくなった代わりに豊富塩分発覚粉が作られるようになりますこの頃の古墳を特に週末期古墳と呼んでいます代表的な例は奈良県明村の木古墳と高松塚古墳でありこれらは共に縁ですまた天天皇と自党天皇負債の三さぎとされている日の大内のみぎや天天皇の母最明天皇の三である憲吾静か古墳は発覚分とされています発覚粉はこの時期に作られるようになった新しい形式の古墳であり八角形は天下を隅々まで支配するものの象徴であるとする同居の思想の影響によるものとされていますこの時代を完全に終わらせたのが 646年の白創令でした白創霊はそ野笑イルカ親を倒して行われた政治改革大下の開心の一環であり身分ごとに墓の規模を規制するものですその内容としては労役に駆り出される民衆の負担を軽減するため良母の規模を規制するほ後期な人の死去に伴い側近なども自ら命を立つ純を禁止するなどの内容を組んでいますこれによって大規模な古墳は作られなくなり天皇のみささぎでさえもこれに従った小規模な塩分や発覚粉にとまることになるのです古墳の目的は墓の大きさにより権力の大きさを保持することだというのが一般的な説明ですがそれだけでは十分に説明できない要素もあります例えば奈良には大和サンサなど山が豊富にあるのになぜこれらを墓にせずわざわざ兵に盛り土をしたでしょうかこのことは実は大いなる謎です人徳天皇量を作る際には1日2000人の人員を15年8ヶ月の間動員し続けることが必要だったとされていますしかしいかに財力が豊富な天皇であったとしてもそれだけの人を養う食料や飲み水そして生活インフラが果たして用意できたのでしょうかこのことを考えるヒントが実は人徳天能量の周囲の土地にあります航空写真で現代の人徳点能量の周囲を見るとマス目上に道路が走っていますがこれは実は元々この辺りの土地が田んぼだったからですつまりきちんと正置された土地だったのですがこれは元々気腹のあった自然の土地を鳴らしてまたいな田んぼにしたということを意味しておりその家庭で当然ながら残土すなわち余った土が出たはずですさらに田んぼには水路が必要なのでそれを掘る過程でも残土が発生しますしかしトラックなどのない当時のことですからそれほどの膨大な量の土を海などに運んでそこを埋め立てるというのも容易なことではありませんそこでこの残土を1 箇所に集め盛土のようになった場所を墓として利用したのが古墳なのではないかという説が提唱されているのですそして大規模な古墳の周囲には堀が作られていることが多いですがこれは盛土が満一崩れてしまっても周囲のに被害を及ぼさないようにするための工夫なのではないかという説が唱えられておりこれが古墳残土説ですつまり古墳というものは古墳を作ることそのものが目的であったのではなくあくまでも農地開発で出た不要なもの土を利用して作られたものであったというわけですそして農地開発が主な目的であったのなら人々は自分たちの生活を豊かにするため積極的にこれに参加したと思われ彼らをやり動員する必要もありません強制労働によって古墳が作られたという昔ながらの固定観念がこれによって否定されます古墳時代の主張たちは管外や濃厚などの豊富な知識を持った開発指導者でした当時の日本では集団での移住や高知の開拓が盛に行われそれらを指導できる人物こそがリーダーとされたのです大阪府のもず古い古墳軍では田保の地割りと前方公園墳の主軸の方位が一致してこれらが同時期に行われた工事であることが分かります奈盆地で大和頂の大が行ったこのような大規模工事がおそらくは他の地域の主張地方の王たちにも無法され各地に古墳が築かれていったのですつまり古墳の分球というのはそれ自体が目的であるというよりも農地の開拓の際にできた副産物なのですがこうして考えれば結局は大きな権力や動員力を持った市長が大規模な高知開発をすことができそれだけ残土も多く盛土も大きくなりますのでそのような主張の古墳が大きなものになるという意味では従来の主流の見解と変わらないのかもしれません大林組の資産によれば人徳天皇量を作るためには15年8ヶ月の時間とのべ 796人の人員が必要であるとのことです人徳天皇は民のかどの児でも有名ですそのように慈悲深い天皇がそれだけの人数を動員して民を疲弊させるようなことをするでしょうか実はこの疑問に答えを出してくれる説こそ古墳残度説なのですつまり人徳天能量があれだけ巨大なのは大人数の民を刺激したからというよりも民のために大規模な開国をし食料生産力を向上させたからというのが理由なのですまたタハの開発で出た残土の盛土を主張の墓にするというのはその主張への感謝を表すという意味もありますが同時に死後の主張にその田畑を守ってもらうことができるという宗教的な意味もありますこの主張の墓は開国した田畑が見渡せる場所に作ろうというのが自然な考えでありするとこの残土を集めて盛り土にしたところの上ということになるわけですまた古墳作りが強制労働であったという話が昔からましかに語られていましたがしかし1日2000人もの人を強制労働させこれほどの大規模な工事を15年以上も維持し続けることは非常に多くの経済力をそこに傾けることになりますそれよりもむしろ人々の生活を向上させる農地開発が行われその残土が古墳に利用されたと考えた方がはるかに自然なのですこの古墳残土説が優れているのは古墳時代が終わったことすなわち古墳がだんだんと小規模なものにななり古墳の造影そのものが下火になってしまったこともうまく説明できる点です古墳時代の歴史をたどると最初は小規模だった古墳がやがて巨大化しまた小さくなっていくという変化が見て取れます最初に古墳が巨大化していったことは技術確信によって大規模な壊疽と大量の残土の処理が可能になったからであるという説明ができるのですそして社会の安定と政治的統合により開拓の規模そのものも大きくなっていったことが予想されますでは古墳時代の終わりにかけて古墳の規模が縮小していったことはどのように説明されているのでしょうかある程度農地の開発が進んだことで水路が完備されすると人々は洪水への対策を迫られるようになりますそのために作られるのが大規模な堤防なのですが当然多量の土が必要になりますのでこれまで古墳に使われていた残土はこの堤防に費やされるようになり大規模な古墳に使われていた盛土は小さくなっていくのですこれが古墳時代の終わりにかけて古墳が小規模になっていったプロセスなのですまたこの件は近年唱えられ出した新たな説ではなくむしろ戦前の一般的な認識であったようです近代以前は人々が協力して田畑を開いたりあるいは水路を作るというのは当たり前に日本の各地で見られた光景ででしたするとそのような工事で決まって発生するのが残土です一方古墳というものはその多くが平地にあり周囲が田んぼだったことも多かったため近代以前の人々には歴史の知識などがなくてもこの古墳が農地を開発した際にできた残土の盛り土であるということは直感的に理解できたことなのですそして農地の残ではなく古墳はため池を作った時の残土であったとする説もあります後の時代に平常教となる場所にある先立波古墳軍はいくつかの古墳が並ぶように築造されていますこの辺りの古墳の成立には周辺の推理に関する事情が大きく関係しています実は古代この古墳軍の周辺にあった奈良子がある時期にひがんてしまいました東にある佐川西にある秋川の近くの地域はそれでもそれらの川から水を引くことができたもののその間の地域には水を引くことができなくなってしまったのですそこで必要とされるのがため池で実際にこの周辺には第10代の崇人天皇が作ったものなど多くのため池が作られていますそして先立て古墳軍が作られたのはそれよりも新しい時代なのですこのことからこの一体にある古墳軍はため池を掘った際の残土ちょうど中島のように池の中央部に盛りしそれを天皇皇族などの墓として利用したものであると主張されているのですため池に中野島を作るというのは一般的に行われることで特に古墳時代などに都の置かれたなら大阪周辺では古い地図に描かれたため池に中野島があることが分かりますこれは残土をここに持ったということの他に補水の役割も期待され間伐対策として設けられたものでもあったようですこの中の島からは時間をかけて細かい土の粒子が池の底に流れ出しそれが池の底を覆うことで水が染み込みづらくなり池の補水力が増したと考えることができるのですまたこの古墳は残土で作られたが堤防に土が使われるようになり古墳は小型化したという説に似てひなるものとして古墳そのものが堤防の役割を果たしていたと唱える専門家もいます古代の日本人は豊富な天文学の知識を持っており古墳の石室に星座を正確に書くこともありましたが奈良盆地にあるたくさんの古墳はその向きが南北などに揃っているわけではなくバラバラな方向を向いていますこれは当時の人々が古墳の向きというものにこだわりを持たなかっただけなのでしょうかそれとも他に何か理由があるのでしょうかそのことを検証するための格好の材料の1つが奈良県桜師の橋墓古墳ですひこの墓であるという説が唱えられていることで有名なこの古墳ですが同時に最初の大規模古墳であり最も古い前方公園墳の1つとしても有名ですこの古墳は実は三山の北の谷筋からやってくる土石流をちょうど咳止めるような位置に気づかれておりこの古墳自体が堤防の役割を果たしていたのではないかと思わせますまたこの橋墓古墳が気づかれた古墳時代は気候が不安定な時期であり大洪水が繰り返されたと予想されますので盤が緩んだところに少し雨が降っただけでも土石流が起こり人々の生活のを破壊するということもあったでしょうさらに当時は人口が急激に増えた時期でもあり大和王家の人が置かれるほど人口が多かったこの地域は三輪の伐採が進み山肌が露出するような場所も多かったことでしょうこれらの理由から当時のこの地域では余計に洪水の懸念が増していたというわけですこの橋墓古墳が巻田などではなく三山の谷筋を向いているのはこのように森林伐採が進み洪水の危険が増した山からの土石流から巻向の集落を守るためだったのですまた橋墓古墳の想者すなわちここに葬られた人物とされる大和とひも姫の命は三山の大物主という神と結婚したとされますがこれはその山に洪水対策のため人柱として捧げられたという解釈をすることもできます橋墓古墳の走者とされる大和ととひ姫の見は第7代高齢天皇の娘であり日本初期には第10代崇人天皇の時代に災害が多いので大物主の命が桃姫の口を借りて信託により自身を祀るように告げたとありますここにすでに大物主の神桃姫災害といったキーワードが登場するのですがより有名な大物主の神との結婚のエピソードも見てみましょう桃姫は大物主の神の妻となったのですが大物主の神は夜にしか桃姫のところにやってきませんでしたも姫が大物主の神の姿が見たいと言うと翌朝大物主の神は小さな蛇の姿となって桃姫の串箱の中に隠れていたのですそれに桃姫は驚き腰を落とした際に箸が体に刺さりなくなってしまいますそして作られた墓が橋墓古墳であるというわけですこの伝承が洪水を避けるため神に人柱として捧げられた桃姫を表現しているものとも解釈できるわけですが洪水を沈めるために捧げられた人身悟空というのは須のの命の山田のオ大治の伝承で見られるように古来普通に行われていたことであったと考えられますまた人身悟空を選ぶ際にはそもそも神を沈める役割を担っていた巫女が選ばれるのは自然なことでした彼女の大物主の神との結婚の実態が人身悟空だったとすれば彼女の葬られた橋古墳はそのものが堤防の役割を果たしながら桃姫の人身悟空によって宗教的な意味でも当時の人々の暮らしを守っていたということになります後期な人の墓はメインの目的ではなく農地開発などの残土を処理するためにこそ作られたという可能性が持ち上がってきた古墳そのエピソードを探っていくと民のために大規模な土地開発を行った結果巨大古墳に眠ることにになった人徳天皇や洪水を納め人々の命を守るために犠牲になったかもしれない大とひも姫の美など民のためにその身を犠牲にした人々の姿が見えてきますこの古墳残度説が正しければ古墳は労役に苦しむ人々の犠牲でできたものではなく民を慈しんだ天皇や皇族の犠牲の賜物というこれまでとは180° 違った存在として捉えることができるのかもしれません今回はお馴染みの古墳の常識を覆す新解釈古墳残土説について語りました動画が良かったと思った方はグッドボタン次の動画が気になる方はチャンネル登録をお願いしますそれではまたお会いしましょう

古墳の真の目的は有力者の墓ではなかった！？
教科書の内容が完全にひっくり返る古墳を造る本当の目的とは…！？